简介：
邓联合，1969年生，江苏徐州人，哲学博士，中山大学哲学系（珠海）教授、博士生导师。曾先后供职于徐州市广播电视局、南京师范大学出版社、中国矿业大学文法学院、山东大学哲学与社会发展学院，从事机关科员、记者、编辑、图书发行、教师等工作，2019年8月作为“百人计划”教授（学科带头人）引进中山大学。
学习经历：
2005-2008 北京大学哲学系，博士
1995-1998 南京大学哲学系，硕士
1988-1992 南京大学哲学系，学士
工作经历：
1992-1995 江苏省徐州市广播电视局，科员、记者
1998-2000 南京师范大学出版社 编辑、发行
2000-2005 中国矿业大学文法学院，教师
2008-2019 山东大学哲学与社会发展学院，教师
2019至今 中山大学哲学系（珠海），教师
著作：
《国际老学》第一辑（主编），商务印书馆2022年（即出）
《道家哲学的技术批判视野：以老子、庄子为中心》（专著），中国社会科学出版社2022年
《王夫之庄学思想通论：基于<船山全书>的研究》（专著），北京大学出版社2020年
《庄子哲学精神的渊源与酿生》（专著），光明日报出版社2011年
《庄子这个人》(专著)，中央编译出版社2011年
《“逍遥游”释论：庄子的哲学精神及其多元流变》(专著)，北京大学出版社2010年
《冯友兰先生“贞元六书”研究》（专著），南京师范大学出版社2003年
《学苑春秋：20世纪国学大师档案》（参著），河南人民出版社2006年
《读书与修身：中外人文社科名著导读》（参著），东南大学出版社2001年
论文：
《<庄子>与<诗>的显隐关联发微》，《中国哲学史》2022年第4期
《老庄哲学中的光明意象释义》，《哲学研究》2021年第12期
《论王船山<庄子解>的“浑天”说》，《文史哲》2020年第6期
《<老子>第三章“愚民说”驳议》，《中国哲学史》2020年第5期
《重构与逆构：王船山<庄子解>的两个诠释向度》，《周易研究》2019年第2期
《帝王之道，止于无伤：论王船山<庄子解>的政治思想》，《哲学动态》2019年第4期，《人大复印资料》全文转载
《视域融合与视域涵摄：王船山<庄子解>的诠释策略》，《社会科学》2019年第4期
《王船山老庄诠释之学的文本形态与思想旨趣》，《烟台大学学报》2018年第6期
《郭象<逍遥游注>疏义》，《商丘师范学院学报》2018年第5期
《从“天游”到“游人之樊”：王船山对庄子处世之道的改造》，《上饶师范学院学报》2018年第2期，《人大复印资料》全文转载
《论王船山<老子衍>的诠释进路》，《哲学研究》2017年第8期，《人大复印资料》全文转载
《“有身”还是“无身”：<老子>十三章辨议》，《哲学动态》2017年第3期，《人大复印资料》全文转载
《以内篇参观之：王船山对庄子与其后学的分疏》，《中国哲学史》2017年第2期
《王船山庄学话语的两种形态及其思想旨趣》，《人文杂志》2017年第3期
《遗民心态与明清之际的庄子定位论》，《安徽大学学报》2017年第3期
《“阴谋家”：老子何以被诬？》，《中国哲学史》2016年第1期
《庄子：艺术、巫术、道术与技术》，《福建论坛》2016年第1期
《庄生非知道者：王船山庄学思想的另一面相》，《文史哲》2014年第4期
《文本·语境·心态：王船山的老庄异同论》，《周易研究》2014年第5期
《英美汉学界中之“浑沌”涵义四解》，《福建论坛》2014年第8期
《人的限制与万物平等：庄子对人类中心主义的解构》，《贵州大学学报》2014年第2期
《从老子的“史官理性”到庄子的“生存智慧”》，《安徽理工大学学报》15卷2期（2013年6月）
《“箕踞”的思想文化解析》，《中国哲学史》2013年第2期
《从史官话语到哲学话语：文本两种常见句法的思想释义》，《江海学刊》2012年第6期
《关尹思想在中的印迹》，《福建论坛》2012年第10期
《巫与中的畸人、巧匠及特异功能者》，《中国哲学史》2011年第2期
《楚地宗教与中的神异之境》，《宗教学研究》2011年第3期
《老子思想视域中的双向度技术理念》，《自然辩证法研究》2011年第3期
《寂心冥神，与物推移：玄佛交融中的支遁"逍遥义"》，《道家文化研究》二十五辑，三联书店2010年
《"A Happy Excursion" and Freedom》，《Frontiers of Philosophy in China》Volume 5，Number 3（September 2010）
《支遁对郭象"逍遥义"的批评与承继》，《福建论坛》2010年第5期，"人大复印资料"全文转载
《对庄子“逍遥游”思想的改铸》，《人文杂志》2010年第1期
《内七篇之篇名由来问题的再检讨》，《南京社会科学》2010年第2期
《中国思想上的“难庄论”和“废庄论”》，《哲学动态》2009年第7期
《“逍遥游”与自由》，《中国哲学史》2009年第2期，“人大复印资料”全文转载
《技术活动中的超越向度：庄子技术寓言解读》，《江海学刊》2008年第1期
《冯友兰：中国传统道德观念的理性化转换》，《南京社会科学》2008年第2期
《人本主义技术批判的困境与超越：马克思<1844>与马尔库塞之比较研究》，《自然辩证法研究》2007年第1期
《技术活动与精神超越：庄子的智慧》，《美术观察》2007年第5期
《论王阳明心学的个体视域》，《人文杂志》2007年第2期
《论冯友兰“新理学”的理性精神及其价值缺失》，《中国哲学史》2006年第4期
《道的功能向度与老子社会政治思想的特质》，《南京社会科学》2006年第8期
《从政治合法化的建构到历史理性的觉醒：论的历史叙事》，《江淮论坛》2006年第4期
《这究竟算不算“抄袭”？》，《科学时报》2006年4月4日
《论冯友兰“新理学”的精神旨趣》，《安徽理工大学学报》2005年第2期
《形上学沉思的终极进路：论冯友兰之“负的方法”何以晚出》，《中国矿业大学学报》2005年第2期
《论冯友兰的人生境界理论》，《学海》2005年第3期，“人大复印资料”全文转载
《庄子技术哲学思想的内在维度和关键范畴》，《中国矿业大学学报》2004年第1期（第二作者）
《论庄子与后学在人生哲学上的根本分歧及症结》，《江海学刊》2003年第4期，“人大复印资料学”全文转载
《自由与仁爱：大学人文教育的基本精神内涵》，《中国矿业大学学报》2003年第1期，“人大复印资料”全文转载
《对自然辩证法学科内涵的诠释》，《自然辩证法研究》2003年第8期
《论庄子的机械批判思想：对“圃者拒机”寓言的解读》，《自然辩证法研究》2002年第8期
《新理学中“理”“气”范畴的问题与症结》，《中国矿业大学学报》2002年第2期
《冯友兰新估》，《学海》2002年第3期
《佛教为什么能够被中国化？》，《南京师大学报》2001年第2期（收入《杰出人物与中国思想史》，江苏教育出版社2000年）
《程颐、朱熹“格物致知”论思路判析：从近代认识论角度》，《徐州师范大学学报》2001年第3期
《毛泽东策略思想初探》，《中国矿业大学学报》2001年第1期
《两处原文新解》，《南京师范大学学报》2000年第2期
《论新理学中的“觉解”思想》，《中州学刊》1998年第5期
《历史：写作方式与阅读兴味》，《读书》1997年第9期
《“我思故我在”怎样为非理性主义提供可能》，《江苏社会科学》1997年第3期
《论庄子的“无知”“不知”思想》，《中州学刊》1997年第4期
《从禅学或禅法到禅宗》，《宗教学研究》1997年第2期
《天人合一：从原始信仰到理性精神》，《徐州师范大学学报》1997年第2期
《汉画像石的思想史意义》，《淮海文汇》2003年第2期
项目：
主持：国家社科基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”（21&ZD054）子课题三“道家与佛教经典诠释学文献整理研究”（2021年）
主持：国家社科基金项目“王夫之《庄子解》注释与疏义”（2019年）
主持：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“《庄子》篇义题解辑要与研究”（2012年）
主持：国家社科基金项目“明遗民士群之儒家庄学研究”（2011年）
主持：山东大学自主创新基金项目“庄子思想的源起研究”（2009年）
主持：江苏省社科基金项目“道家思想与现代技术困境的破解”（2004年）
邮箱：
denglianhe@163.com
