学术资讯丨南溟中国哲学讲堂第四十三讲：由出土文献重审“慎独”与“乐群”

 

“君子慎其独”，简称为“慎独”或“谨独”，被视为是“圣人之道”与“君子之行”的要害所在，自古及今，注释与讨论十分热烈。 一般都把“慎独”理解为“慎其闲居之所为”，进而提出“扼人欲于将萌”的休养方法。 然而，“良知”的萌发往往恰恰是在“独处”“闲居”的时候。 简帛《五行》篇在创造性地引用及解释《燕燕》及《鸤鸠》时，把“独”定位为“一”，强调“舍夫五为一”。 “慎独”之“慎”也不是侧重于“谨慎”。 而“乐群”恰好是在看重、保持自己的独立性、独特性的基础上乐于和群体相处。 一方面不会索群寡居，一方面也不会“群居终日，言不及义”。 重审“慎独”与“乐群”，不仅可以使我们对古典思想有新的深刻认识，也为现代健全人格的培养找到切实可行的路径。