学术资讯｜南溟中国哲学讲堂第四十二讲：道理政治：一种中国的古典政治现实主义

　　人类文明的“轴心时代”出现了“政治的突破”，具体表现为“政治”相对于宗教、伦理而自成领域，具有政治现实主义色彩。 相对于古希腊与古印度的政治现实主义，法家的政治现实主义理论具有形而上学的理论维度。 立足于“祛魅”之当代，政治现实主义依然可以与形而上学相结合。 法家“道理世界”即是一种形而上学。 “道理世界”包含“物理世界”与“事理世界”。 “事理世界”依赖“相互性”原理而存在，“相互性”蕴涵着一种无形之力。 “道理政治”秉持“相互性”原理之理由而确证“政治优位”，政治自成逻辑而有“必然之理”，法术势即为政治之本质。 “道理政治”的历史哲学认为，看不见的历史伟力制约着人类的治乱兴衰。 治乱循环是人类必然面临的宿命。

　　宋洪兵，中国人民大学国学院教授，博士生导师，中国人民大学杰出学者。 中国先秦史学会法家研究会创会副会长。 美国亚利桑那州立大学、日本东京大学、香港中文大学访问学者。 中央电视台《法律讲堂》“法说韩非子”（8集系列）主讲人。 主要研究方向： 先秦诸子与中国政治思想史。