学术资讯｜跨文化与未来思想论坛第四讲：《庄子》的内圣外王之道

内容简介：

“内圣外王”最早见于《庄子·天下》，可是两千年来，却成了儒家的政治观，以至许多学者简单地称庄子是追求个体逍遥的隐士。 今天，我们试图依据《庄子》，剖析其圣人的定义和成圣之道，结合其对儒家圣人、圣智的批判，得出： 道是天命的流行，德是天命内在于人而为人性。 只要保守道德，仁义礼乐自然会应时而生。 儒家刻意提倡仁义礼智是对淳朴大道的破坏。 儒家的圣人担心别人能力不足，推崇仁义，自以为是，其结果是激起民众的贪欲，打破天下的淳朴宁静。 《庄子》的圣治，就是任物自治，任鸟自飞，任鱼自游。 每个人都按照其天赋本性而行，不模仿、不学习他人他物。 其圣人是将圣智含之于心而不外示，引领天下人保持其淳朴本性。

主讲人简介：

谭明冉，男，河南开封人，北京大学哲学系、多伦多大学东亚系博士，现任南开大学哲学院教授，博士生导师，主要研究方向： 先秦哲学、宋明理学。