学术资讯 | 南溟中国哲学讲堂第四十讲：“谷神不死”即“虚灵不昧”——儒道佛的交融

《老子》第六章说： “谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 ”宋末元初著名道士李道纯喜言“虚灵不昧”，这一点在解释老子“谷神不死”章中也有鲜明体现。 一些阳明后学、佛家学者也喜以虚灵不昧论谷神不死。 “谷神不死，虚灵不昧”这一话语非常典型地呈现了宋元明清时期儒家与道家乃至佛家思想的相互渗透和交融，从一个微观的角度折射了这一时期儒佛道三教合一的思想特色。 以“虚灵不昧”解释“谷神不死”，四个字基本可以一一对应相互解释，可谓巧妙绝伦。 然而，如果不是朱熹在《大学章句》中使用“虚灵不昧”，使之成为人们普遍关注的思想话语，这些精彩的思想融合性诠释恐怕难以如此呈现。

翟奎凤，1980年生，安徽亳州人。 现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师，获评教育部人才项目、山东大学杰出青年学者等称号。 在先秦哲学、宋明理学、近现代儒学领域有较为深入研究，专著有《黄道周易学思想研究》，古籍整理、编著多部，发表各类文章百余篇。 主要学术兼职： 中国哲学史学会曾子研究会副会长、秘书长，世界中医药学会联合会儒医学会副会长，国际易学联合会常务理事，中华孔子学会理事，中国周易学会常务理事等。