学术资讯｜南溟中国哲学讲堂第三十九讲：儒学的另一面——文翔凤的儒家宗教化思想

文翔凤（1577-1642）为晚明儒家宗教化的代表人物之一。 文翔凤构建了以天（帝）为至高神，以神、鬼、精神为不灭实体，以天堂、地狱为实有的宗教体系。 文翔凤根据肖天程度而将人进行等级区分，认为孔子最肖天，是天之元子，从而提出事天、尊孔之口号。 文翔凤还认为事天必然要辟佛，因为佛教僭天而自大。 文翔凤儒家宗教化受到儒家传统的天人感应的思想影响，并借鉴了佛道教以及民间宗教。 本讲座在现有研究成果之上，对文翔凤的生平事迹、人际交往以及其儒家宗教化思想进行深入分析，并对现有成果进行厘清与更新。

肖清和，安徽潜山人，上海大学历史系教授、上海大学宗教与中国社会研究中心主任、美国洛杉矶基督教与中国研究中心副主任。 2003年毕业于北京大学哲学系，获学士学位； 2006年参加北京大学与香港中文大学联合博士培养计划，2009年分别获得北京大学与香港中文大学哲学博士学位。 主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。 曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊。 主持或参与国家社科基金多项，著有《天会与吾党： 明末清初天主教徒群体研究》（中华书局，2015），《天儒同异： 清初儒家基督徒研究》（上海大学出版社，2019）等，在海内外学术刊物上发表学术论文、书评、译文五十余篇，论文曾被《光明日报》以及《中国社会科学文摘》转载，曾获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖。