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中大珠海哲学论坛第十八讲:拉康式的认识论——拉康与科学

点击数:141 来源:本院 文章录入:hdp 更新时间:2018-04-16

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Zhuhai Philosophie Forum XIVL'épistémologie lacanienneLacan et la science

 

Organisateur: Département de Philosophie (Zhuhai), Sun Yat-sen Université

Sujet: L'épistémologie lacanienneLacan et la science

Conférencière: Nathalie CHARRAUD (Maître de conférences, Université Paris 8)

Animateur: QIAN Jie (Professeur, Sun Yat-sen Université)

Traducteur: LU Yi(Chercheur associé,Sun Yat-sen Université)

Temps: Le vendredi 20 avril, 15:00

Lieu: Chambre 106, bâtiment administratif (No13) de Département de Philosophie (Zhuhai), SYSU

Résumé: Lacan1901-1981, comme Freud, a toujours voulu tirer la psychanalyse du côté de la science. Dans l'alternative entre "science de l'esprit" et "science de la nature", Freud voulait absolument que la psychanalyse soit du côté des sciences de la nature, pour des raisons que l'on peut dire éthiques. Pour Lacan, l'alternative était plutôt entre la science et la religion. Lacan se disait homme des Lumières, dans la tradition occidentale du 18ème siècle pour laquelle la raison prime la croyance. Cependant dans son œuvre on trouvera autant d'affirmations que la psychanalyse est scientifique que de déclarations que la psychanalyse n'est pas une science. En effet, elle s'occupe depuis Freud de la vérité. L'article de Lacan "la science et la vérité"oppose la question de la vérité telle qu'elle est saisie dans la psychanalyse et la science qui exige de l'exactitude. La notion de réel permet de dépasser ces apories : le réel est ce qui échappe au symbolique, c'est-à-dire au langage. On ne peut l'approcher qu'en le contournant, et cela est vrai en psychanalyse autant que dans la sciences .On pourra évoquer les deux approches, leurs différences fondamentales autour de ce point commun qui fait trou dans le symbolique.

 


 

中大珠海哲学论坛第十八讲:拉康式的认识论——拉康与科学

 

主办:中山大学哲学系(珠海)

主题:拉康式的认识论——拉康与科学

主讲Nathalie CHARRAUD(法国巴黎第八大学副教授)

主持:钱捷(中山大学教授)

翻译:卢毅(中山大学副研究员)

时间2018420日下午15:00

地点中山大学珠海校区海滨红楼13号哲学系(珠海)行政办公楼106

摘要正如弗洛伊德一样,拉康始终想把精神分析拉到科学这一边。面对“精神科学”与“自然科学”这两个选项,弗洛伊德完全想让精神分析处在自然科学这一边,这是出于一些伦理上的考虑。对拉康而言,不如说是要在科学与宗教之间做出选择。拉康自称启蒙之人,处于理性优于信仰的18世纪西方传统中。然而,在他的著作中,人们却可以发现,对精神分析是科学的断言和对精神分析不是一门科学的声明旗鼓相当。实际上,自弗洛伊德以来,精神分析关心的是真理。拉康的《科学与真理》这篇文章将精神分析中所把握到的真理的问题和要求精确性的科学对立了起来。“实在”这一概念让克服这种两难成为可能:实在是回避符号界亦即回避语言的东西。人们只有在绕过它时才能靠近它,在精神分析中和在科学中都是如此。人们可以回顾这两条进路,回顾它们在围绕构成符号界空洞的这个共同点方面的基本差异。

(备注:讲座语言:法语,现场中文翻译)

 

主讲人简介:

Nathalie CHARRAUD(娜塔莉·沙鸥),法国著名精神分析家,弗洛伊德事业学派(ECF)与世界精神分析联合会(AMP)成员。她是法国著名汉学家与道教研究专家马克西姆·康德谟(Maxime Kaltenmark,1910-2002)之女,曾随父亲在北京度过童年,从此与中国结下不解之缘。曾任巴黎第十三大学科学史副教授、雷恩第二大学临床心理学与心理病理学副教授、巴黎第八大学精神分析系副教授,2008年后从巴黎第八大学退休。退休后曾于2010年受邀在四川大学、2011年受邀在北京大学和中国人民大学举办系列学术讲座(后经翻译整理出版,即《欲望理论:拉康思想引论》),并于2016年和2017年两度作为法方主席组织并参与由四川大学与巴黎第八大学联合举办的中法精神分析国际研讨会。代表作有Lacan et les mathématiquesInconscient et infini, essai sur Georg Cantor等。